“女人不一定都是妈妈，但女人一定是女儿”。

在我们的生命历程中妈妈占据了至关重要的部分，我们在母亲的子宫中孕育，在离开母亲身体时发出嘹亮的啼哭声，向世界宣告自己的诞生，是母亲带我们来到这个世界上，让我们见证生命的美丽。但在这部影片中，却不是以“新生”来讲述母亲，而是用女儿（冯济真）步入“死亡”倒计时来诠释妈妈（蒋玉芝）伟大的母爱。

电影的故事线很简单，65岁的女儿冯济真和85岁的妈妈蒋玉芝生活在一起，某一天冯济真出现了阿尔兹海默症的前兆，想要送妈妈蒋玉芝到养老院，她自己料理后事，但坚强的妈妈得知自己的女儿患病并没有绝望，反而重燃对生活的斗志，照顾起逐渐老年痴呆的女儿。

从影片类型的角度看，这无疑是一部教育片，阿尔兹海默症频发于中老年群体，片中女儿（冯济真）发病预兆和表现都让人揪心，从幻听幻视到尿失禁，对母亲动手，再到后来连自己的名字都写不出来，生活完全不能自理等等，都表达着一个主题：关注阿尔兹海默症。以冯济真前后反差让人们对这类患病群体能够更直观了解，观影者会情不自禁为这对年迈的母女生出恻隐之心，同时也会联想到自己年老的长辈，对其投以更多关注，从而达成教育的目的。

从我自己的角度来看，这部影片不仅是在讲述伟大的母爱，也是在讲历史的隐痛和生命的意义，无论看多少遍我都会被妈妈蒋玉芝所感动。她有着母亲的宽容、慈爱和勇敢，拥有作为一名母亲所具备的所有美好品质，对于间接害死丈夫的女儿，她用母亲的无私和包容宽恕着深陷自责的女儿；对于漫长的生命岁月，她始终保持对生活的热爱，甚至把丈夫的忌日过成了节日，用自己温暖的母爱呵护着痛苦的女儿；对于女儿患上阿尔兹海默症渐渐失去理智和自理能力，她也用作为母亲的坚强，对女儿说：“保护幼崽是天性，我会保护好我自己的小孩”。明明影片一开始，蒋玉芝还在对着自己的女儿发小脾气，有着老人都有的基础病，但到影片尾声，这位坚强的母亲却能够将女儿照顾地面面俱到，衣着得体干净，明明是迟暮的面容，却有着坚韧的生命力。

影片中曾多次出现父亲的身影，患病的冯济真说：“妈妈是海，我是一滴水，爸爸是一条不会游泳的鲸鱼”。鲸鱼作为海洋生物怎么可能不会游泳，但在女儿（冯济真）心中，爸爸就是不会游泳才淹死在湖里。几十年前，年少的冯济真遇到文化大革命，面对被批斗的父亲，误以为父亲是“坏蛋”，没有给父亲开门，导致这个伤痕累累的男人心灰意冷，选择跳湖自尽向深爱的女儿证明自己的清白。这不仅是一个家庭的悲剧，也是那个时代的悲剧，是历史的隐痛，青少年的善恶观还未完全形成，很容易受他人影响，所以冯济真才会对深爱自己的父亲产生误会，毁掉自己美好的家庭。造成悲剧的凶手其实并不是冯济真，而是当时的社会环境，是那段错误的历史，哪怕后来文革结束后所有受冤屈的人都得以平反，但留下的伤口就像一条丑陋的疤痕潜伏在受害者的心中，在往后余生里反复撕裂发炎。

我们也可以站在角色的角度进行深入探讨：

从女儿冯济真的视角来看，这部影片讲述的是她老年的不幸，让年迈的母亲来照顾自己的起居，自己渐渐丧失做人的尊严和做子女要担起的责任，都说“老有所养”，但她却没有能力为母亲养老送终，这是多么绝望痛苦的事情啊！影片中，患病的冯济真说：“我活着就是对我最好的惩罚”，因为年少不懂事间接害死深爱自己的父亲，所以冯济真一生未婚，以此来“赎罪”。在影片中也多次体现她“自我惩罚”的细节：永远穿着朴素单一的衣服、常年吃素清淡饮食，常年做义工、扫大街，还资助学生完成学业，以及后面对小混混（周夏）的保释和援助等等，这些细节都说明从她害死自己父亲那一刻，往后几十年她都给自己戴上罪人的“枷锁”，夜夜侵蚀着她痛苦的灵魂。

从小混混周夏的视角，我们可以看到以“救赎”命名的主题，是她（周夏）诬陷偷窃的对象（冯济真）救赎了她迷茫的灵魂，染着红发和戴着怪异的耳钉，这是一个离经叛道的女孩，她说她没有经历什么原生家庭的苦难和悲剧，也成年了，连她自己也不清楚自己的所作所为到底是因为什么，放在普通家长眼里，这样的行为几乎可以被判定为“没救了”，是“社会垃圾”，但是冯济真却保释了她，还请她吃饭，并给了她一笔钱。

这并不是一次简单的资助，而是两个灵魂的相互救赎，导演借着周夏的口表达设置这个角色的目的：“看上去像是你拯救了我，但其实是我成全了你”，再次证实了冯济真“自我救赎”。影片的最后，周夏带着自己的孩子回来看望冯济真，并在信中写道：“感谢在我最迷茫的时候遇见你”，说明这迷茫的灵魂确实被自我救赎的灵魂所拯救。

再从这部影片的讲述角度来看，可谓是将逆向思维体现地淋漓尽致。影片并没有从母亲孕育自己小孩来讲述妈妈的伟大，而是从女儿患病来刻画妈妈的形象。蒋玉芝一直都以为自己会死在女儿前面，所以在影片前面一直强调自己“活够了”，但命运却如此残忍，让健康的女儿患上阿尔兹海默症。这个被称为“老年杀手”的绝症，女儿（冯济真）的生命从此进入倒计时。导演借“死亡”来诠释“新生”，是女儿的病让这个年迈的老人再次重焕生机，从等待死亡到对抗死亡，这不仅是母爱伟大的体现，也是生命奇妙所在。

这部影片其实还藏着另一个悲剧核心：不敢老，不能老。失去自理能力的冯济真只能依靠年迈的母亲维持生命，我们从影片最后母亲蒋玉芝出现帕金森的早期预兆，可以知道生活并没有因为蒋玉芝的乐观和努力放过她们，反倒是“麻绳专挑细处断，厄运专挑苦命人”，谁也不知道这对母女的未来会怎么样，但无论如何我相信蒋玉芝也不会放弃好好生活，只有在苦难面前，生命的坚韧和顽强才能真正体现出来。

最后从艺术角度看，这部影片有许多隐喻的细节：冯济真第一次出现遗忘症状时，并没有直接拍摄她的崩溃，而是从河边的水面倒影来体现她的无助，不仅在拍摄角度上饱含艺术感，也是为后面的情节埋下伏笔；后面冯济真发病时披着母亲结婚时的头纱跑到河边，河边的水面即出现了母女俩的倒影，也出现了父亲的倒影，说明在冯济真的心中“水”就是逝去的父亲，我们也可以从另一层含义来理解：水面上是活着的人，而水面下是离开的故人，暗示着天人相隔的寓意。

影片在情节叙述还运用很多镜头语言和意象：当蒋玉芝决定振作起来积极面对女儿的病情，出现了雨过天晴的画面；还有蒋玉芝在谈论未来冯济真失去自理能力时，出现蜘蛛结网的画面，表达母亲的决心和努力；在冯济真遗忘母亲蒋玉芝后，出现了一幕冯济真坐在小船上，不断拾起又放下散落在湖中写满字的纸张，说明她脑中的记忆就像这些纸张一样，杂乱无序地散落着，主人只能汲取零散片段的记忆；在母女入住养老院前，拍摄了一幕画面：照镜子的蒋玉芝，在她悲伤的眼神下是布满裂痕的镜子，结合影片情节我们可以推断这个镜子是冯济真发病时损坏的，从这一点来看冯济真的病情已经到了无法控制自己行动的阶段，随后是一朵绽放的昙花出现在屏幕上，用“昙花一现”的意象比喻女儿冯济真越来越严重的病情和母女俩未来坎坷的命运。

通过这部影片我深刻地认识到“为母则刚”是一种怎样的伟大，《妈妈》这部影片不仅是歌颂母亲伟大的赞歌，也是处处体现着“孝道”的教育模板，我们要常怀感恩之心，用爱来面对世间无常事。